《涩aa亚久免费精品》

【涩aa亚久免费精品】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而世为天下(xia)法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此(ci)而早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不相害(hai)，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。