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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。