《97人人歪》

【97人人歪】

子(zi)赣见师乙而(er)问焉，曰："赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜(yi)何(he)歌也？"师乙 曰："乙贱工(gong)也(ye)，何(he)足(zu)以(yi)问所(suo)宜？请诵其所闻，而吾(wu)子自执焉(yan)。爱者宜歌(ge)《商》。 温良而(er)能断(duan)者宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地(di)应焉，四(si)时(shi)和焉(yan)， 星辰理(li)焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。故商(shang)者，五帝之遗(yi)声也(ye)。宽(kuan)而静，柔而正者宜(yi)歌(ge)《颂》。 广大(da)而(er)静，疏远而信(xin)者(zhe)宜歌《大雅》。恭俭(jian)而(er)好(hao)礼(li)者(zhe)，宜歌《小雅》，正直而(er)静， 廉而谦(qian)者宜歌《风》。肆直而(er)慈爱，商之遗声(sheng)也，商人识之，故谓之《商》。齐 者(zhe)，三代之遗声也，齐(qi)人识之，故谓之齐，明(ming)乎商之(zhi)音者(zhe)，临(lin)事而屡(lv)断；明乎齐 之音者，见利而(er)让(rang)。临事而屡断，勇也。见利而(er)让，义也。有勇有义，非歌(ge)孰(shu)能 保(bao)此(ci)？故歌者，上如抗，下(xia)如队(dui)，曲如折，止如聊荆倨中(zhong)矩(ju)，句中钅句， 累累乎端如(ru)贯珠。故歌之(zhi)为言也(ye)，长言之也。说之，故言之；言(yan)之不足(zu)，故长(zhang)言(yan) 之；长(zhang)言之不足，故(gu)嗟叹(tan)之；嗟(jie)叹之不足(zu)，故不知手(shou)之舞之，足(zu)之(zhi)蹈之也。"子 贡问乐(le)。