《伊人思思久99女女精品》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。