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生财有大(da)道。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身(shen)，不(bu)仁(ren)者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁而(er)下不好义(yi)者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其(qi)事(shi)不(bu)终者也，未有(you)府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利也。