鹿马(ma)勺无可置疑(yi)地成为鹿姓这(zhe)一门族里(li)产生(sheng)了巨大影响(xiang)的一个人。不仅仅(jin)是(shi)把濒临倒灶(zao)的家业(ye)振(zhen)兴(xing)起来,重(chong)要的是(shi)他具有自己(ji)的思想和理论,深深(shen)地影(ying)响着(zhe)鹿(lu)家门族里一代又一(yi)代的子孙,显示着(zhe)与白(bai)家(jia)迥然相(xiang)异的(de)家(jia)风和气(qi)性(xing)。鹿马勺用他抡勺子挣(zheng)来的(de)薪(xin)金(jin)和赏银在白鹿村置地盖(gai)房,仅(jin)仅控制到(dao)土地房(fang)屋牲畜可以(yi)在村子里数(shu)上头家的程度就(jiu)适可而止,然(ran)后把心力(li)转到孩子的读书上头(tou)。马(ma)勺靠一把(ba)勺子出入官(guan)府和(he)上流(liu)社会的(de)各种场合,经(jing)见(jian)的大世面(mian)大人(ren)物在(zai)整(zheng)个家族(zu)的历史上是独一无二的(de)。大世面(mian)的气魄豪(hao)华(hua)和大(da)人物的威仪(yi)举(ju)止,深刻地(di)烙刻到心头(tou),在(zai)他感(gan)到(dao)幸(xing)运的(de)同(tong)时又伴随着自(zi)卑。那种不断重复的生活(huo)经(jing)历和越烙(lao)越深(shen)的印(yin)象终于凝结一个结论,要(yao)供孩(hai)子(zi)念书,通过科(ke)举考试进入(ru)上流(liu)社会坐一把(ba)椅(yi)子占一个席位,那才是家族真正(zheng)的荣耀;至于自己嘛,说到底还是个勺(shao)勺(shao)客,是把一碟一盘(pan)精美的莱馔烩炒(chao)出来供(gong)大(da)人(ren)阔人们享用的(de)下(xia)人,只能在灶锅(guo)前舞蹈而绝(jue)对不(bu)能进入(ru)自己创(chuang)造的(de)宴席。马勺娶妻生子以后就开始实现这个(ge)目标。为(wei)此他一(yi)胎赶着一胎让女人(ren)为他(ta)生育后代。女(nv)人确(que)也像个爱(ai)生(sheng)蛋的母鸡(ji)一共生过十五胎(tai),直到(dao)红绝腰(yao)干不(bu)来经血(xue)。他的命里(li)注定(ding)儿少女多(duo),十五胎里(li)有十(shi)一个(ge)女子四(si)个娃子,最后只有五女(nv)二男(nan)成人(ren)。他(ta)在(zai)孩(hai)子启蒙的头一天(tian),就对孩子说:好好(hao)念书。中秀才爸给你放草(cao)炮(pao),中举人就(jiu)放铳子演大戏。两个儿子许是智力平(ping)庸,也许(xu)是运气(qi)不佳,只有老二考中秀才,此后连连再(zai)考都不能中(zhong)举(ju)。马(ma)勺死(si)时就把遗愿留给后代:记住(zhu),孙子曾孙子谁中秀才中举人或者进(jin)士,就到我坟上放炮响铳子(zi),我(wo)就知(zhi)道鹿家出了人(ren)了。这个奋斗目(mu)标一代(dai)一代传下来,竟然连(lian)在老马勺坟头放(fang)草炮(pao)的机(ji)会都不再有。鹿子霖对两(liang)个儿子兆鹏(peng)兆海(hai)十分看(kan)重(chong),瞅(chou)定(ding)有(you)实现祖宗遗愿(yuan)的寄托了了,不(bu)料(liao)中途(tu)而废。
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