生(sheng)财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义(yi)其事(shi)不终者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。长国家而(er)务财用者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓国不以(yi)利为(wei)利(li),以义(yi)为(wei)利也。
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