"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道(dao),其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢作礼乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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