故(gu)政者君之所以(yi)藏身也。是(shi)故(gu)夫政必(bi)本于天(tian),ゾ以降(jiang)命。命降于(yu)社之谓ゾ地, 降于祖庙之谓仁(ren)义(yi),降于(yu)山川之谓兴作(zuo),降于五祀之谓制度(du)。此圣人所以藏身之 固也(ye)。故圣人参于天地(di),并于鬼神,以治(zhi)政也。处其(qi)所存,礼(li)之(zhi)序也;玩其(qi)所(suo)乐(le), 民之治也。故(gu)天生时而地生财(cai),人其父生而师教之(zhi),四者(zhe),君以正用之(zhi),故君者 立于(yu)无(wu)过之地(di)也。
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