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魂(hun)气归于天，形魄(po)归于地。故祭，求诸(zhu)阴阳之(zhi)义也。殷人(ren)先求诸阳，周人先 求诸阴(yin)。诏祝于室，坐尸(shi)于(yu)堂，用牲(sheng)于庭，升首于室。直祭祝于(yu)主，索(suo)祭祝于礻方。 不知神之(zhi)所在(zai)，于(yu)彼(bi)乎于此(ci)乎？或(huo)诸远(yuan)人乎？祭于礻方，尚(shang)曰求诸(zhu)远者(zhe)与？礻方 之为言(yan)亻京也，斤(jin)之为(wei)言敬也。富也者福也。首也者，直也(ye)。相(xiang)，飨之也(ye)。嘏， 长也，大(da)也(ye)。尸，陈(chen)也。