《快活影院久久》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。