《婷婷依人社区》

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"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽(sui)善(shan)无征，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而世为天下道，行(hang)而世为天(tian)下法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射(she)，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如(ru)此(ci)而(er)早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天(tian)地(di)之所以为大(da)也。