我(wo)父亲头脑聪(cong)明,为(wei)人慎重(chong)。他(ta)预(yu)见(jian)到我的(de)意图必(bi)然会(hui)给我带来不(bu)幸,就时常严(yan)肃地开导(dao)我,并给了我(wo)不少(shao)有(you)益的忠(zhong)告。一天(tian)早晨,他(ta)把我叫进(jin)他的卧室;因为,那时(shi)他正好痛风(feng)病发作,行(hang)动不便。他(ta)十分恳(ken)切(qie)地对我规劝了一番。他问我,除了为(wei)满足我自己漫(man)游四海(hai)的癖好外,究竟有什么理(li)由要离(li)弃(qi)父(fu)母,背井离乡呢?在(zai)家乡,我可以经人引荐,在社会上立(li)身。如果我自己(ji)勤奋(fen)努力,将来完全可以发(fa)家(jia)致富(fu),过(guo)上(shang)安(an)逸(yi)快活的日子。他对我说,一般出(chu)洋冒险的人,不(bu)是(shi)穷得身无分文,就是妄想暴(bao)富;他(ta)们(men)野心勃(bo)勃,想以(yi)非凡的事(shi)业扬名(ming)于世。但对我(wo)来说(shuo),这样做既(ji)不值得,也(ye)无必(bi)要。就我的(de)社会地(di)位而言(yan),正好介于两(liang)者之(zhi)间,即一般所说(shuo)的中间地(di)位。从他(ta)长期(qi)的(de)经(jing)验判断(duan),这是世界上最好的阶层,这种中间地位也(ye)最(zui)能使人幸福。他(ta)们既不必像下层大众从(cong)事(shi)艰苦的体(ti)力(li)劳动(dong)而生活依旧(jiu)无(wu)着;也不会(hui)像(xiang)那些上(shang)层人物因骄(jiao)奢淫(yin)逸、野心勃勃和相互(hu)倾轧(zha)而(er)弄(nong)得心力(li)交(jiao)瘁。他说,我自(zi)己可以(yi)从下面的事实中认识到,中间地(di)位的生活确实幸福无比;这就是,人人羡慕这(zhe)种地位,许多帝(di)王都感叹(tan)其高贵的出身给他们(men)带来的不幸(xing)后果,恨(hen)不得自己出生于(yu)贫贱与高贵之间的中间(jian)阶层。明(ming)智的(de)人也证明,中间阶层的人(ren)能获得真(zhen)正的幸福。《圣经(jing)》中的智者也曾祈祷:使我(wo)既不(bu)贫(pin)穷,也不富裕。他提醒我,只要(yao)用心观察,就会发现上(shang)层社会和(he)下层社会的(de)人都多灾(zai)多难,唯(wei)中间阶层灾祸最少(shao)。中间阶层(ceng)的生活,不会像(xiang)上(shang)层社会和下层社会的人那样盛衰(shuai)荣(rong)辱,瞬息(xi)万(wan)变。而且,中间(jian)地位不会像阔佬(lao)那样因挥霍无(wu)度、腐化堕落(luo)而弄(nong)得身(shen)心俱病;也不会像(xiang)穷人那样因终日操(cao)劳、缺(que)吃少穿而(er)搞得憔悴(cui)不堪。唯(wei)有(you)中间地位的(de)人(ren)可享(xiang)尽人间(jian)的幸(xing)福(fu)和安乐。中(zhong)等(deng)人(ren)常年过(guo)着安定(ding)富(fu)足的生(sheng)活。适可(ke)而止,中庸克己,健康安宁,交友(you)娱乐,以及生(sheng)活(huo)中的种种乐趣,都(dou)是中等人的福份。这种生活方(fang)式,使人平(ping)静安乐,怡(yi)然自得地(di)过完一(yi)辈子(zi),不受劳(lao)心劳力(li)之苦。他们既不(bu)必为每日生计劳作,或(huo)为窘境(jing)所迫,以至伤身烦神;也不(bu)会因(yin)妒火(huo)攻心,或利欲薰心而狂躁(zao)不(bu)安(an)。中间(jian)阶层(ceng)的人(ren)可(ke)以平静地度过一生(sheng),尽情(qing)地体(ti)味人(ren)生的(de)甜美,没(mei)有(you)任何艰难困苦;他(ta)们感到幸(xing)福,并随(sui)着时日的过去,越来越深刻地(di)体会(hui)到这种幸福。
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