如果以(yi)起(qi)念头为立(li)志,有志者(zhe)事(shi)竟(jing)不(bu)成(cheng)之例甚多(duo)。愚(yu)公尽(jin)可移山,精(jing)卫尽(jin)可填(tian)海,而世间却实(shi)有不可能的事(shi)情(qing)。我们必须承让不可能(neng)的真实『性』。所谓'不可(ke)能,就(jiu)是俗语(yu)所谓没有(you)办法没有一(yi)个方法和步骤(zhou)去达到所想(xiang)的目的。没(mei)有认清方法和步骤而想(xiang)达(da)到那个(ge)目的(de),那只是(shi)痴想而不(bu)是立志,志就是理想,而理(li)想必定是(shi)可实现的理(li)想。理想普通有两种意义。一是(shi)可望而(er)不可攀,可幻想而不可实现的(de)完美(mei),比(bi)如许多(duo)宗(zong)教都以长(zhang)生不(bu)老做为人生(sheng)理想(xiang),它成为理想,就因为(wei)事实上没有人长(zhang)生不老。理想的另一意义是一个问题的最完美(mei)的答(da)案,或是可能(neng)范围以内(nei)的最圆满的解决困难的办法。比如长生不(bu)老虽非(fei)人力所能(neng)达(da)到(dao),而强健(jian)却是(shi)人力所(suo)能达到的。就(jiu)人的能(neng)力范围(wei)来说,强健是(shi)一个(ge)合(he)理的(de)理想。这两种(zhong)意义(yi)的(de)分(fen)别在(zai)一个蔑视(shi)事实条件,一个顾到事(shi)实条(tiao)件,一个渺茫无稽,一个(ge)有方(fang)法步骤可循。严(yan)格地说,前一种是幻想痴(chi)想而不是(shi)理想,是理想都必(bi)顾(gu)到事实。在理想(xiang)与事实起冲突时,错处不在事实(shi)而(er)在理(li)想。我(wo)们必(bi)须接受(shou)事(shi)实(shi),理想(xiang)与事实(shi)背驰时,我(wo)们应该改(gai)变(bian)理(li)想。坚持一种不(bu)合理的(de)理(li)想而至死不变只是匹(pi)夫(fu)之勇(yong)。我(wo)特(te)别着(zhe)重这一点,因为有些道(dao)德家在盲目地说(shuo)坚持理想(xiang),许多人在(zai)盲目地听。
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