空空道人遂(sui)向石头说(shuo)道:石(shi)兄(xiong),你这一段故事,据你(ni)自(zi)己说有(you)些趣味(wei),故(gu)编(bian)写(xie)在此(ci),意欲问世(shi)传奇.据我看(kan)来,第(di)一件,无朝代(dai)年(nian)纪可(ke)考,第二件(jian),并无大贤(xian)大(da)忠(zhong)理朝廷(ting)治风俗的善(shan)政,其中只不过几(ji)个异样(yang)女子(zi),或情或痴(chi),或(huo)小(xiao)才微(wei)善(shan),亦无(wu)班姑(gu),蔡(cai)女(nv)之(zhi)德(de)能.我(wo)纵抄去,恐世(shi)人不爱看呢。石头笑答道:我(wo)师何太痴耶(ye)!若(ruo)云(yun)无朝代可考,今(jin)我(wo)师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难(nan)?但(dan)我想,历(li)来野史,皆蹈一(yi)辙,莫如我(wo)这不借此套者,反倒新(xin)奇别致,不(bu)过只取其事体情理(li)罢了,又(you)何必拘拘于朝代年(nian)纪哉!再者,市井(jing)俗人喜(xi)看理治之书者甚(shen)少(shao),爱(ai)适(shi)趣(qu)闲(xian)文者特多.历来野史,或(huo)讪谤君(jun1)相,或(huo)贬(bian)人(ren)妻女,奸淫(yin)凶(xiong)恶,不可胜数(shu).更有一种风月(yue)笔墨,其(qi)淫(yin)秽污臭(chou),屠毒(du)笔(bi)墨,坏(huai)人子(zi)弟,又不(bu)可(ke)胜(sheng)数.至(zhi)若佳(jia)人才子等(deng)书,则又千部(bu)共出一套,且其中终(zhong)不能不涉(she)于淫(yin)滥,以致满纸潘安,子建,西子(zi),文(wen)君,不过作者(zhe)要写出自己的那两首情(qing)诗艳(yan)赋(fu)来,故假拟出男女二人名姓(xing),又(you)必(bi)旁(pang)出一(yi)小(xiao)人其间(jian)拨乱,亦如剧(ju)中之(zhi)小丑然.且(qie)鬟婢开口即者也之乎,非文即(ji)理.故逐(zhu)一看去,悉皆自相(xiang)矛盾,大不近情理之话,竟不如(ru)我(wo)半世亲睹(du)亲(qin)闻的这几个女子,虽不敢说强(qiang)似前代(dai)书中所有(you)之人,但(dan)事迹原委(wei),亦可以消愁破闷,也有几首(shou)歪(wai)诗(shi)熟话,可以喷(pen)饭供酒.至若(ruo)离合悲(bei)欢,兴衰际遇,则又追踪蹑(nie)迹,不敢稍加(jia)穿凿,徒为供人之目而(er)反失其真传者(zhe).今之(zhi)人,贫者日为衣食(shi)所累,富者又怀不足之(zhi)心(xin),纵然(ran)一时稍闲,又(you)有贪淫恋色,好货寻愁(chou)之事,那里去有工夫看(kan)那(na)理(li)治(zhi)之书?所(suo)以我(wo)这一(yi)段故事(shi),也不愿世(shi)人称奇道(dao)妙,也不定要世人喜悦检(jian)读,只愿他们当那(na)醉淫饱卧之时(shi),或避世去愁(chou)之际(ji),把此(ci)一玩,岂不省了(le)些寿命筋力?就(jiu)比那(na)谋虚逐妄,却(que)也省了口(kou)舌是非之害(hai),腿(tui)脚奔忙之苦.再者,亦令世人(ren)换新眼(yan)目(mu),不比那些胡牵乱扯(che),忽离忽遇,满纸才(cai)人淑(shu)女,子(zi)建文君红娘小(xiao)玉等通共熟套之旧(jiu)稿.我师意为何如(ru)?
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