《久久不卡欧美》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。