《人人操依依网》

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生(sheng)财有大道。生之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者以身(shen)发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为利(li)也。