君子(zi)丧三日,子、夫人杖,五(wu)日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内辑之(zhi);夫人世(shi)妇在其次则(ze)杖,即位(wei)则使人(ren)执之。子有王命(ming)则去杖(zhang),国(guo)君(jun1) 之命(ming)则辑(ji)杖,听卜内有事于(yu)尸则去杖(zhang)。大(da)夫于(yu)君所则(ze)辑杖(zhang),于大夫(fu)所则(ze)杖(zhang)。大夫 之丧,三日之(zhi)朝既殡,主人主妇室老皆杖(zhang)。大夫有君(jun1)命(ming)则(ze)去杖,大夫之(zhi)命则辑(ji)杖; 内(nei)子(zi)为夫人之命去(qu)杖(zhang),为世妇(fu)之命授人杖。士之丧(sang),二日而(er)殡(bin),三日而朝,主人 杖,妇人皆(jie)杖。于君命(ming)夫人(ren)之(zhi)命如大夫,于大(da)夫世妇之(zhi)命如大夫。子皆(jie)杖,不以 即位。大夫士(shi)哭(ku)殡则杖,哭(ku)柩则(ze)辑杖(zhang),弃(qi)杖(zhang)者,断而弃(qi)之于(yu)隐者。
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