《日日夜夜天天人人综合》

【日日夜夜天天人人综合】

既(ji)内自尽，又外求(qiu)助，昏(hun)礼是也(ye)。故国(guo)君取夫人(ren)之辞(ci)曰(yue)："请君之玉女，与 寡人共(gong)有敝邑，事宗庙社稷(ji)"。此求(qiu)助(zhu)之本(ben)也。夫祭也者(zhe)，必(bi)夫妇(fu)亲之，所(suo)以(yi)备 外内之官也。官备则具备。水草之菹，陆产(chan)之醢，小(xiao)物备矣；三牲之俎(zu)，八簋之(zhi) 实，美物备矣；昆虫之异(yi)，草木之实(shi)，阴阳之物备矣。凡(fan)天(tian)之所(suo)生，地(di)之所长， 苟可荐者，莫不咸在，示尽物也。外(wai)则尽物，内则尽(jin)志，此祭之心也。是(shi)故，天 子亲耕于(yu)南郊，以(yi)共齐盛；王后蚕于(yu)北郊；以共纯服(fu)。诸侯耕(geng)于东郊，亦以共(gong)齐 盛；夫人蚕于北郊(jiao)，以共(gong)冕服。天子(zi)诸侯(hou)非(fei)莫(mo)耕也，王后夫(fu)人非莫(mo)蚕也，身致(zhi)其(qi) 诚信。诚信之(zhi)谓(wei)尽，尽之(zhi)谓敬(jing)，敬尽然(ran)后可(ke)以事神(shen)明，此祭之(zhi)道也(ye)。