"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精(jing)微,极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi),不(bu)议礼(li),不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨(gui),书同文,行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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