"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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