《福利天天看》

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世儒以风、雅辨尊卑，见(jian)《忝离》列(lie)在《国风》，即谓王室衰微，与(yu)诸侯(hou)无(wu)异(yi)，圣人所以(yi)降(jiang)而为’风’。殊不知王(wang)室之尊，圣人断无降之之理，此序(xu)诗者之(zhi)误也。大(da)约圣(sheng)人删诗，谓之’风’，谓(wei)之’雅(ya)’，谓之’颂(song)’，直古人作(zuo)诗之体耳(er)，何尝有天(tian)子、诸侯之(zhi)辨耶？谓之(zhi)’风’者，出于(yu)风俗之语，是(shi)小夫贱(jian)隶、妇人女子(zi)之言(yan)，浅近易见(jian)；谓之’雅’，则(ze)其辞典丽醇雅(ya)故也；谓之(zhi)’颂’者(zhe)，则直(zhi)赞美颂扬其上之功(gong)德耳(er)。今观(guan)’风’之诗，不过三章、四章；一(yi)章之中亦不多句，数章之中(zhong)，辞(ci)俱重复相(xiang)类：《~木》三章，四十(shi)有八(ba)字(zi)，惟八字(zi)不同；《N苜》亦然；《殷其》三章，七十有二字(zi)，惟六字不同。’已焉哉(zai)’三句(ju)，《北(bei)门》三言之(zhi)；’期我乎桑(sang)中’三(san)句(ju)，《桑中》三言之(zhi)。