天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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