生财有大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也(ye),未有好义其(qi)事不终(zhong)者也(ye),未有府(fu)库财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使为国家(jia),灾害并至(zhi);虽有(you)善(shan)者,亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利(li)也。
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