《91精品综合久久久久久》

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道士设宝榻锦(jin)衾，备生寝处。王初睹(du)丽人，心情已(yi)动；闻乐之后，涉想尤(you)劳。念已(yi)才(cai)调，自合芥(jie)拾青(qing)紫，富贵后(hou)何求(qiu)弗(fu)得。顷刻百(bai)绪，乱(luan)如蓬(peng)麻。道士似已知之，谓曰：子前身与(yu)我(wo)同学，后(hou)缘(yuan)意念不坚，遂坠尘(chen)网(wang)。仆不自他于君(jun1)，实欲拔出(chu)恶浊；不料(liao)迷晦(hui)已深(shen)，梦(meng)梦不可(ke)提悟。今当送君行。未(wei)必无(wu)复(fu)见之(zhi)期(qi)，然(ran)作天(tian)仙须再(zai)劫矣。遂指阶下长石(shi)，令(ling)闭目坐(zuo)，坚嘱无(wu)视。已，乃以鞭(bian)驱(qu)石。石飞起，风(feng)声(sheng)灌耳，不知所行几许。忽(hu)念下方景界(jie)未(wei)审何似，隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑无边际。大惧，即复合。而身已随石俱(ju)堕，砰(peng)然一(yi)响(xiang)，汩没若鸥(ou)。幸夙近海，略谙泅(qiu)浮。闻人鼓掌(zhang)曰(yue)：美哉跌(die)乎！危殆方急，一女子援登(deng)舟上(shang)，且曰：吉利，吉(ji)利(li)，秀才‘中(zhong)湿(shi)’矣！视之，年可十(shi)六(liu)七，颜(yan)色艳丽。王出水寒(han)栗，求火燎之(zhi)。女子言：从我(wo)至家，当为处置(zhi)。苟适意(yi)，勿相忘。王曰：是何言哉！我中原(yuan)才子，偶遭狼狈，过(guo)此，图以身(shen)报，何(he)但(dan)不(bu)忘！女子(zi)以棹催艇，疾如风雨(yu)，俄已近岸。于舱中携(xie)所采(cai)莲花一握(wo)，导与俱(ju)去。半里许，入村，见(jian)朱户南开(kai)，进历数(shu)重门，女子先驰(chi)入。少间，一(yi)丈(zhang)夫出，是四(si)十(shi)许人，揖(yi)王(wang)升阶，命侍者(zhe)取冠(guan)袍袜(wa)履，为王(wang)更衣。既，询邦族。王(wang)曰：某(mou)非相(xiang)欺，才名略可听闻。崔真人切切(qie)眷恋(lian)，招升(sheng)天阙。自(zi)分功名反掌，以故(gu)不(bu)愿栖(qi)隐。丈夫(fu)起敬曰(yue)：此名仙人岛(dao)，远绝人世。文若，姓桓。世居幽僻，何幸得近名(ming)流。因而殷(yin)勤置酒。又从容而言曰：仆(pu)有二女，长者芳云，年(nian)十六矣(yi)，只(zhi)今(jin)未(wei)遭(zao)良(liang)匹。欲(yu)以(yi)奉侍(shi)高人(ren)，如何？王意必采(cai)莲人，离席(xi)称(cheng)谢(xie)。桓命(ming)于邻(lin)党(dang)中(zhong)，招二三齿德来(lai)。顾(gu)左(zuo)右(you)，立唤女(nv)郎。无何，异(yi)香(xiang)浓射，美姝十(shi)余(yu)辈(bei)，拥芳云出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已(yi)，即坐(zuo)。群(qun)姝列侍，则采莲(lian)人亦在(zai)焉。酒数(shu)行，一(yi)垂髫女(nv)自内(nei)出，仅(jin)十余龄，而姿态秀曼，笑依芳云(yun)肘下(xia)，秋(qiu)波(bo)流(liu)动(dong)。桓(huan)曰(yue)：女子(zi)不在闺(gui)中，出作何务？乃顾客曰：此绿云，即仆幼女。颇惠(hui)，能记(ji)典(dian)、坟矣(yi)。因(yin)令对客吟诗。遂(sui)诵《竹(zhu)枝词(ci)》三章，娇(jiao)婉可听。便令傍(bang)姊隅坐(zuo)。桓(huan)因谓：王郎(lang)天(tian)才，宿构必(bi)富(fu)，可使鄙人得闻教(jiao)乎(hu)？王(wang)即(ji)慨(kai)然颂近体一作，顾盼自雄。中二句云：一身剩有须眉在，小饮能(neng)令(ling)块垒消。邻叟(sou)再(zai)三(san)诵之。芳云(yun)低告曰：上句(ju)是孙行(hang)者离火云洞，下句是猪(zhu)八戒过子母河也。一座抚掌。桓请(qing)其(qi)他。王述《水(shui)鸟》诗云：潴头鸣(ming)格磔……忽忘下句。甫(fu)一(yi)沉吟，芳云向妹愣(leng)语，遂掩口而笑。绿云(yun)告父曰：渠为姊夫(fu)续(xu)下句矣。云(yun)：‘狗腚(ding)响(xiang)巴。’合席粲然。王有(you)惭色(se)。桓顾芳云(yun)，怒之以目。王色稍定，桓(huan)复请(qing)其文艺(yi)。王意世外人(ren)必不知八股(gu)业，乃(nai)炫(xuan)其(qi)冠军(jun1)之作(zuo)。题为《孝哉闵(min)子骞》二句，破(po)云：圣人赞大(da)贤之孝……绿(lv)云顾父曰(yue)：圣人无字门(men)人(ren)者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之(zhi)，意兴索然。桓笑曰：童子何(he)知！不(bu)在此，只(zhi)论(lun)文耳。王乃(nai)复(fu)诵。每数句，姊妹必相(xiang)耳语，似是月旦之词，但(dan)嚅嗫(nie)不可辨。王(wang)诵至佳处，兼(jian)述文宗评语。有云：字字痛切。绿云告父曰：姊(zi)云：宜删‘切’字(zi)。众(zhong)都不(bu)解。桓恐(kong)其(qi)语(yu)，不敢研(yan)诘。王(wang)诵毕(bi)，又述总评，有云：羯鼓一挝(wo)，则万花(hua)齐落。芳云又掩口(kou)语(yu)妹(mei)，两人皆笑(xiao)不可抑。绿云又(you)告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当是四挝(wo)。’众(zhong)又不解。绿云启(qi)口欲言，芳云(yun)忍笑呵之(zhi)曰(yue)：婢(bi)子(zi)敢言，打煞矣！众(zhong)大疑，互有猜论(lun)。绿云(yun)不能忍(ren)，乃曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓四(si)挝，其(qi)声云(yun)‘不通又不通(tong)’也。众大笑。桓怒呵(he)之。因而自(zi)起泛(fan) ，谢(xie)过不遑。王初(chu)以才名(ming)自诩，目中实无(wu)千古；至此，神(shen)气沮丧，徒有汗淫(yin)。桓谀而慰之(zhi)曰：适(shi)有一言，请席中属对焉：‘王子身(shen)边，无有一点不(bu)似玉(yu)。’众(zhong)未措想(xiang)，绿云(yun)应声曰(yue)：黾翁头上，再(zai)着半夕(xi)即成龟(gui)。芳(fang)云(yun)失笑，呵(he)手扭胁(xie)肉数(shu)四。绿云解脱而走，回顾(gu)曰：何预(yu)汝(ru)事(shi)！汝骂之(zhi)频(pin)频，不(bu)以(yi)为非；宁他人一(yi)句，便不(bu)许耶？桓咄之，始(shi)笑而去。邻叟(sou)辞(ci)别(bie)。诸婢导夫妻入内寝(qin)，灯烛屏榻，陈设(she)精备。又视洞(dong)房中，牙签满架(jia)，靡书不(bu)有。略致问难，响应(ying)无穷。王至此，始觉望洋堪羞。女唤(huan)明，则采莲者趋应，由是始识其名。屡受诮(qiao)辱(ru)，自恐不见(jian)重于闺(gui)闼。幸(xing)芳云(yun)语言(yan)虽虐，而房(fang)帏之内，犹相爱好。王(wang)安居无事，辄复吟哦(o)。女曰：妾有(you)良言，不知肯(ken)嘉纳(na)否？问(wen)：何言？曰：从此不作诗，亦藏(cang)拙(zhuo)之一(yi)法也。王大(da)惭，遂绝笔(bi)。久(jiu)之(zhi)，与(yu)明渐(jian)狎。告芳(fang)云曰：明与(yu)小生(sheng)有(you)拯命(ming)之德(de)，愿少(shao)假(jia)以(yi)辞色。芳云乃即许之。每作(zuo)房中之戏(xi)，招与共(gong)事，两情益(yi)笃，时色授而手语之(zhi)。芳(fang)云微(wei)觉，责词重叠；王(wang)惟喋喋，强(qiang)自解免。一夕，对酌，王以为寂(ji)，劝招明 。芳(fang)云(yun)不(bu)许。王曰：卿无书不读，何不记‘独乐乐’数语(yu)？芳云曰：我(wo)言君不通，今益验矣。句读尚不(bu)知耶？‘独要，乃(nai)乐(le)于(yu)人(ren)要；问(wen)乐，孰要乎？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适芳云姊妹赴邻女之约，王得(de)间，急引明，绸缪备至。当晚(wan)，觉小腹(fu)微痛；痛已，而前(qian)阴(yin)尽缩。大惧，以告芳(fang)云(yun)。云笑曰：必明之(zhi)恩报(bao)矣！王不敢(gan)隐，实供之。芳云曰(yue)：自作之(zhi)殃(yang)，实无可以方略。既非(fei)痛痒，听之可矣(yi)。数日不瘳，忧闷寡欢。芳云(yun)知其意，亦不问讯(xun)，但(dan)凝视之，秋水盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸中正(zheng)，则眸子(zi)t焉(yan)’。芳云(yun)笑(xiao)曰：卿所谓‘胸中不正，则(ze)t子眸焉(yan)’。盖没有之没，俗读似眸(mou)，故以此(ci)戏之也。王失笑，哀求方剂(ji)。曰(yue)：君不听良(liang)言，前此未必不疑妾为妒意。不知(zhi)此婢原不可(ke)近。曩(nang)实相爱(ai)，而君(jun1)若东(dong)风之吹马(ma)耳，故唾弃不(bu)相怜(lian)。无已，为若治之。然医师必(bi)审患处。乃(nai)探衣(yi)而咒曰：‘黄鸟黄鸟，无止于楚！’王(wang)不(bu)觉(jiao)大笑(xiao)，笑已而瘳。