天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须(xu)臾离也(ye),可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物育(yu)焉。
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