凡(fan)礼(li)之大体(ti),体天地(di),法四时,则(ze)阴阳,顺人情,故谓之礼。訾(zi)之(zhi)者,是(shi)不 知礼之(zhi)所由生也。夫礼,吉凶异道(dao),不得(de)相干(gan),取之阴阳也(ye)。丧有四制(zhi),变而(er)从(cong) 宜,取之(zhi)四时也。有恩有理(li),有节有权,取之人情也(ye)。恩者(zhe)仁(ren)也,理者义也,节(jie) 者礼也,权(quan)者知也。仁(ren)义礼知(zhi),人道具矣。
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