《天天干干干干干》

【天天干干干干干】

"王天下(xia)有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故(gu)君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而(er)世(shi)为天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德(de)敦化。此(ci)天地(di)之所以(yi)为大也(ye)。