《叔(shu)于田》讲述了一(yi)个男子(zi)的美(mei)。诗中的(de)男(nan)子洵美且(qie)仁(ren) 洵美且好 洵(xun)美且武。他相貌堂(tang)堂(tang),俊秀(xiu)飘逸。外(wai)貌也具有极其潇洒的男人式的美丽(li)。然(ran)而诗歌(ge)重(chong)点却是(shi)在男子的(de)仁(ren)爱,男子(zi)的英(ying)武。这成为了(le)男子(zi)最美的地方。人的相貌姿色在出(chu)生(sheng)的(de)一刻(ke)起(qi)就已注定,我们只能无可奈(nai)何地(di)任(ren)由其(qi)发展。或者依靠化妆,或者(zhe)依靠(kao)整容,人(ren)类能(neng)够在一定程度(du)上(shang)去提高外貌(mao)的美。但(dan)对(dui)于天生丽质的自(zi)然美我们的确(que)无(wu)法(fa)左右。但我们(men)可(ke)以去追求自(zi)己的仁爱美,仁者(zhe)爱(ai)人,以吾老以及人之老(lao),以吾幼以及人之幼,你也可(ke)以成为(wei)美丽的使者(zhe)。美,更多时(shi)候就在人的(de)心里。
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