《嫩草人人草》

【嫩草人人草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。