生财有(you)大(da)道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下不好义者也(ye),未有(you)好义其(qi)事不(bu)终者也(ye),未有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人(ren)之使为国(guo)家,灾害(hai)并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利(li)也。
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