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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。