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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者也(ye)，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利，以义(yi)为利也(ye)。