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高玉成(cheng)，故(gu)家子，居金城之广里。善针灸(jiu)，不择贫富(fu)辄医之。里中来一丐者，胫有废(fei)疮，卧于道，脓血狼藉，臭(chou)不可近。居人恐其死(si)，日一饴之。高见而怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立(li)。高出艾亲为之灸，日(ri)饷以(yi)蔬食。数日，丐者索汤饼(bing)。仆(pu)人(ren)怒诃之。高闻，即命仆赐以(yi)汤(tang)饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人可笑之甚(shen)！方(fang)其(qi)卧(wo)于道也，日求一餐不可得(de)；今三(san)饭犹嫌粗粝，既(ji)与汤饼，又乞(qi)酒肉。此等贪饕，只(zhi)宜仍弃(qi)之道上耳。高问其疮，曰：痂(jia)渐脱(tuo)落，似能(neng)步履，顾假(jia)咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状。高曰：所费几何(he)！即以酒食馈(kui)之，待其健(jian)，或不(bu)吾(wu)仇(chou)也。仆伪诺(nuo)之，而竟(jing)不(bu)与；且与诸曹偶语，共(gong)笑主(zhu)人(ren)痴。次日，高亲诣(yi)视丐，丐跛而起，谢曰(yue)：蒙君(jun1)高(gao)义，生死(si)人而肉白骨(gu)，惠深覆载(zai)。但新(xin)瘥(chai)未(wei)健(jian)，妄思馋嚼(jiao)耳。高知前(qian)命(ming)不行，呼仆痛笞之，立(li)命持酒炙(zhi)饵丐者。仆衔之(zhi)，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故呼号。高起视(shi)，舍(she)已烬(jin)，叹曰：丐者休矣(yi)！督众救灭。见丐者酣卧火中，鼾声雷动。唤之(zhi)起，故惊曰(yue)：屋何(he)往？群始(shi)惊(jing)其(qi)异(yi)。高(gao)弥重之，卧(wo)以(yi)客(ke)舍，衣以新(xin)衣，日与(yu)同坐处。问(wen)其姓名，自言(yan)：陈九(jiu)。居数日，容益光(guang)泽。言(yan)论多风格，又善(shan)手(shou)谈。高与(yu)对局，辄(zhe)败；乃日从之学，颇得(de)其(qi)奥秘。如(ru)此半(ban)年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之不(bu)乐(le)也。即(ji)有(you)贵(gui)客(ke)来，亦必偕之同饮(yin)。或(huo)掷(zhi)骰为(wei)令，陈每代高(gao)呼采，雉(zhi)卢无(wu)不(bu)如意(yi)。高大奇之(zhi)。