生财有(you)大(da)道,生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁 者以财发身,不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义(yi)者也,未(wei)有好义其事(shi)不终 者也,未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng)不察于鸡豚,伐冰之家(jia)不畜 牛(niu)羊,百乘之家不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利(li)为 利,以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之使为国家, 旰Σ⒅痢K溆猩普撸亦无如之何(he)矣(yi)!此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
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