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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也(ye)，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利(li)也。