《久久一卡二卡三卡》

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譬如，首先是(shi)小资(zi)产阶(jie)级的知识者――美谛克――的解剖；他(ta)要革新，然而(er)怀(huai)旧；他在战斗，但想安宁；他无法可想(xiang)，然而反(fan)对无法中之(zhi)法(fa)，然而(er)仍然同(tong)食(shi)无法(fa)中之(zhi)法所得的(de)果(guo)子(zi)――朝(chao)鲜人的猪肉――为什么呢，因为他(ta)饿着！他对于(yu)巴(ba)克拉诺夫的未受教育的好处的见(jian)解，我以为是正确(que)的，但(dan)这种复杂的意思(si)，非身受(shou)了(le)旧式(shi)的坏教(jiao)育便不会知道的经验，巴克拉(la)诺夫也(ye)当然无从(cong)领悟(wu)。如此(ci)等(deng)等(deng)，他(ta)们于(yu)是不能互相(xiang)了解，一同(tong)前行。读者倘于(yu)读本书(shu)时，觉得美谛(di)克大(da)可同情，大可(ke)宽(kuan)恕，便(bian)是自己也具有他的缺点，于自己的这(zhe)缺点不(bu)自觉，则(ze)对(dui)于当(dang)来的革命(ming)，也不(bu)会真正地了解的。