大夫士降与祭(ji)于公(gong),既视(shi)濯(zhuo),而父母死,则犹是(shi)与祭也(ye),次于异宫。既祭, 释服出公门外(wai),哭(ku)而(er)归(gui)。其他(ta),如奔丧之(zhi)礼。如未视濯(zhuo),则(ze)使人告。告者反,而 后(hou)哭。如诸父昆(kun)弟(di)姑姊(zi)妹之丧(sang),则既(ji)宿(xiu),则与祭。卒事(shi),出公门(men),释服而后(hou)归。 其(qi)他如奔丧之礼(li)。如同(tong)宫,则次于(yu)异宫。
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