所谓平天(tian)下在治其国(guo)者,上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝,上长长(zhang)而民兴悌,上(shang)恤(xu)孤而民不倍(bei),是(shi)以君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所恶(e)于上,毋以(yi)使下;所恶(e)于下,毋以(yi)事上;所(suo)恶于前,毋以先后;所(suo)恶(e)于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋(wu)以交(jiao)于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云:"乐(le)只君子(zi),民之父母。"民之(zhi)所好好之(zhi),民(min)之所恶恶(e)之,此之(zhi)谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云(yun):"节彼(bi)南山(shan),维石岩岩(yan)。赫赫师尹,民(min)具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen),辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克配上帝。仪监于殷,峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得(de)国(guo),失众则失国。
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