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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学(xue)，致(zhi)广(guang)大(da)而(er)尽精微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。