《伊人视觉在线》

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古之欲明明德于(yu)天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物(wu)格(ge)而后知至，知(zhi)至(zhi)而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心正而后身修(xiu)，身修而后(hou)家齐，家齐(qi)而后(hou)国(guo)治，国(guo)治(zhi)而后天下平(ping)。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为(wei)本，其(qi)本(ben)乱而末治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。