生财(cai)有大道。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也,未有(you)好义其事不终者也,未有府(fu)库财(cai)非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有(you)善(shan)者,亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也。
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