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此后(hou)大(da)抵近于讲义了。且夫(fu)天(tian)下之人，其(qi)实真发酒疯(feng)者，有几何哉(zai)，十之九(jiu)是(shi)装出来的(de)。但(dan)使人敢(gan)于装，或者(zhe)也是酒的(de)力量(liang)罢(ba)。然(ran)而世人之装醉发疯(feng)，大(da)半又由于(yu)倚赖性，因为一切过(guo)失，可(ke)以归(gui)罪于醉，自己不(bu)负(fu)责(ze)任，所(suo)以虽醒(xing)而装(zhuang)起来。但我之计画，则仅在(zai)以(yi)拳击"某籍"小姐〔1〕两名之拳骨而止(zhi)，因为该两小姐们近来倚(yi)仗"太师母(mu)"之势力(li)，日见跋扈，竟有(you)欺侮"老(lao)师"之(zhi)行为，倘(tang)不(bu)令其喊(han)痛，殊不足以(yi)保架子而(er)维教育也(ye)。然(ran)而"殃(yang)及池鱼"〔2〕，竟使(shi)头罩绿纱及自称"不怕'之人们，亦一同逃(tao)出(chu)，如(ru)脱大难者然，岂不为我所(suo)笑？虽"再游(you)白塔寺"，亦(yi)何能掩其"心上有杞天之虑"〔3〕的狼狈(bei)情状哉(zai)。