"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千(qian),待其人然(ran)后行。故(gu)曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学,致广大(da)而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德(de),不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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