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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉(yan)。