生财有大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也(ye),未有好义(yi)其事(shi)不终者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也。长国家(jia)而务(wu)财用者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国(guo)家,灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。
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