古人(ren)记(ji)日多采用干(gan)支记日法。干是天干(gan),即(ji)甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支是地支,即子丑(chou)寅(yin)卯辰巳午未申(shen)酉戌亥。十干和十二支依(yi)次组合为六十(shi)单位,称(cheng)为(wei)六十甲子。六十甲子周而复(fu)始。同时,有些日子(zi)在(zai)古代还(hai)有特(te)定的名称。每(mei)月的第一(yi)天叫(jiao)做朔(shuo),最后一天(tian)叫做晦。初三叫(jiao)做(zuo)d(fěi),大月十六、小月十五(wu)叫做望,在(zai)望后的日子叫(jiao)做既(ji)望。具(ju)体到一天之内(nei)的记时,古人多根(gen)据天(tian)色把一昼(zhou)夜(ye)分为(wei)若干(gan)时段。一般(ban)地(di)说,日出时叫做旦(dan)早朝晨(chen),日入时(shi)叫(jiao)做夕暮昏晚。太阳(yang)正(zheng)中时(shi)叫做(zuo)日中,将近日(ri)中的时间叫做隅中,太阳西斜叫做昃。古人(ren)一(yi)日两(liang)餐,朝食在(zai)日出之后,隅中之(zhi)前,这段时间(jian)就叫做(zuo)食时(shi)或(huo)蚤食;夕食在日(ri)昃之(zhi)后,日入(ru)之前,这段(duan)时间就叫做晡(bu)时。日(ri)入(ru)以(yi)后是(shi)黄昏(hun),黄昏以后是人(ren)定。人(ren)定以后就是夜半了。夜(ye)半之(zhi)后的(de)两个时段是鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫(jiao)昧爽,这(zhe)是天(tian)将亮的(de)时间(jian)。此外古书上又常常提到(dao)平旦、平明,也是天亮(liang)的时间。古人(ren)对于(yu)一昼(zhou)夜(ye)有等(deng)分的时(shi)辰概(gai)念(nian)之后,又(you)用十二(er)地(di)支(zhi)表示十(shi)二个时辰,每个时辰恰好等(deng)於现代(dai)的两小时(注(zhu):小(xiao)时(shi)本(ben)来是小时辰的(de)意思(si);因为一小时只(zhi)等於半(ban)个时辰。)。和(he)现代的时间(jian)对(dui)照,夜半十二点(dian)(即(ji)二十四点)是(shi)子(zi)时(所以说子夜),上午两点(dian)是丑时,四点是(shi)寅时,六点(dian)是卯时,其余(yu)由此顺(shun)推。
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