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宁斋(zhai)临野，因营(ying)坟葬诸(zhu)斋外(wai)，祭而祝曰(yue)：怜卿孤魂(hun)，葬近蜗(wo)居，歌哭(ku)相闻，庶不(bu)见陵于雄鬼。一瓯浆水饮(yin)，殊(shu)不清(qing)旨，幸不(bu)为(wei)嫌(xian)！祝毕而返。后有(you)人呼曰(yue)：缓待同(tong)行！回顾，则小倩也。欢喜(xi)谢曰：君信(xin)义，十死不足(zu)以报(bao)。请从归，拜识姑嫜，媵(ying)御(yu)无(wu)悔。审谛(di)之，肌映流(liu)霞，足翘(qiao)细笋，白昼端相，娇艳尤(you)绝(jue)。遂与(yu)俱至斋中。嘱(zhu)坐少待，先(xian)入(ru)白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿(wu)言，恐所(suo)骇惊。言次，女已(yi)翩然入，拜(bai)伏地下。宁(ning)曰：此小倩也(ye)。母(mu)惊顾不遑。女谓母曰：儿(er)飘然一身，远父母(mu)兄弟(di)。蒙公子露覆，泽被(bei)发肤，愿执箕帚(zhou)，以(yi)报(bao)高(gao)义。母见其绰约(yue)可(ke)爱，始敢(gan)与(yu)言，曰：小娘(niang)子(zi)惠顾吾儿，老身喜(xi)不(bu)可已。但生平(ping)止此儿，用承祧绪，不敢(gan)令有鬼偶。女曰：儿实无二心。泉下(xia)人(ren)，既(ji)不见信于老母，请(qing)以兄(xiong)事，依高堂，奉(feng)晨(chen)昏，如何(he)？母(mu)怜(lian)其诚，允(yun)之。即(ji)欲(yu)拜嫂。母(mu)辞以疾(ji)，乃(nai)止。女即(ji)入厨(chu)下(xia)，代母(mu)尸(shi)饔。入房穿(chuan)榻，似(si)熟居者。日暮，母(mu)畏惧之，辞使(shi)归(gui)寝，不为设床褥(ru)。女窥(kui)知母意(yi)，即竟去。过(guo)斋(zhai)欲(yu)入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼(hu)之。女曰(yue)：室(shi)有剑气畏(wei)人。向(xiang)道途中(zhong)不奉见(jian)者，良以(yi)此故。宁(ning)悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移时，殊(shu)不(bu)一(yi)语(yu)。久之，问：夜(ye)读否？妾少诵(song)《楞严经》，今强半遗(yi)之。浼求一(yi)卷(juan)，夜暇(xia)，就(jiu)兄(xiong)正(zheng)之。宁诺。又坐，默(mo)然，二更(geng)向尽，不言去(qu)。宁促(cu)之。愀然曰：异域孤魂，殊怯荒墓。宁曰(yue)：斋(zhai)中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。女(nv)起(qi)，眉颦蹙而欲啼，足ǘ懒(lan)步(bu)，从容出门(men)，涉(she)阶而没。宁(ning)窃怜之(zhi)，欲(yu)留宿(xiu)别榻(ta)，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧F沃盥，下堂操(cao)作(zuo)，无不(bu)曲承母志(zhi)。黄昏(hun)告退，辄过斋头，就(jiu)烛诵(song)经。觉宁将寝，始惨然去。