天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离(li)也,可离(li)非(fei)道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天下(xia)之大本也(ye);和也者,天(tian)下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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