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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。